Well, along about this time in the afternoon is a very, very poor time to process anyone. But I wanted to show you — I wanted to give you a little demonstration of how to run a preclear in case nothing was working on him. (audience laughter)

Now the basic, the fundamental, that we work on in such a regard, is find the reality of the preclear. Well, that's pretty hard to do. So the next best thing, as in a group session, the next best thing would simply be: Let the preclear find out an auditing session is going on — that you're there, he's there and that auditing's being done.

Спасибо. Давайте приступим прямо к делу. Мы достаточно долго валяли дурака, это действительно так.

Now you see that as a possible modus operandi? Hm? Well, that sounds like an awfully good place to start, isn't it? Hm? How about it?

Я знаю: вы ожидаете, что я буду проводить вам процессинг в течение этого часа... но я не буду. Ведущий семинара делает очень, очень хорошую работу; когда вы еще немного продвинетесь в этом... когда вы будете в довольно хорошем состоянии... я проведу вам процесс, который сотрет ваш стул, тело и комнату.

Where are you?

Так что на этом конгрессе я немного воздержусь от проведения процессинга. Мне придется немного воздержаться от проведения процессинга. Но вы его получите.

Audience: Here.

Как бы то ни было, самые значительные достижения, сделанные в ходе исследований в Саентологии, связаны сегодня с экстериоризацией и нахождением трех главных кнопок экстериоризации. Хорошо. Все это имеет отношение к Шкале тонов.

All right. Let's locate something in the room.

У нас уже давно существует такая вещь, как Шкала тонов. Она показывает тон человека, или его эмоцию. Первый вариант этой шкалы можно найти в книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья»; мы позаимствовали ее из Дианетики. Это первая схема в «Дианетике: современной науке душевного здоровья».

Audience: Okay.

Так что эта вещь действительно является первостепенной. Я хочу сказать, что она появилась очень давно.

Good. Good. Let's locate something else.

Позднее эта схема была расширена до таблицы в «Науке выживания». «Наука выживания» – довольно толстая книга, и она посвящена исключительно этой таблице и ее различным уровням. Так вот, на самом деле в «Науке выживания» рассматривается то, что мы называем «тэтан плюс тело»... дух плюс тело... и эти две вещи вместе составляют определенную комбинацию, поведение которой можно предсказать. Именно этому и посвящена «Наука выживания».

Audience: Okay.

Хорошо. Следующим достижением в этой области была Таблица отношений, которая похожа на предыдущую таблицу. И еще одно достижение, сделанное в этой области, описано в книге «Саентология 8-80», а именно Шкала тонов ниже нуля, которая простирается вниз до уровня -8,0.

Well, fine. Let's locate something else.

Так вот, у нас есть... сегодня у нас есть расширенная Шкала тонов. Для этого конгресса мы специально подготовили небольшие блокноты, которыми вы можете воспользоваться. Эти блокноты предназначены для того, чтобы отмечать положение преклира на Шкале тонов. И мы ушли немного в сторону, мы поместили Шкалу от «Знать» до «Тайны» на соответствующие уровни Шкалы тонов. Вы увидите все это на этих небольших размеченных листках бумаги, которые вы можете здесь получить. Хорошо. Эти размеченные листки предназначены для работы с кейсами. Но в данный момент нас не интересует работа с кейсами. Что нас интересует, так это развитие этой шкалы.

Audience: Okay.

Прежде всего мы должны рассматривать эту шкалу, как градиентную шкалу выживания... потенциалов выживания. Когда мы говорим о выживании, мы,разумеется, говорим... если рассматривать высший уровень выживания... о бессмертии. Пожалуйста, посмотрите на это очень внимательно. Вы думаете, что мы не имеем ничего общего с религией или что-то в этом роде... мы говорим о бессмертии годами.

All right. Let's locate something else.

Так вот, бессмертие находится на самом верху. Бессмертие – это когда человек выживает бесконечно, зная, кто он такой и что он собой представляет.

Audience: Okay.

Если мы рассмотрим очень низкие уровни шкалы, то мы увидим состояние, которое, по всей видимости, существует на этой планете в настоящее время, и это состояние можно описать так: человек рождается, он говорит: «Я тело». Он говорит:

All right. Let's locate something else.

«Теперь я мертвое тело, а теперь я кто-то еще, а теперь я мертвое тело, а теперь я кто-то еще, а теперь я...» И через некоторое время он приходит в замешательство. В одной из наук, занимающейся лечением... ха! (Кстати, мне пришлось придумать это слово. Знаете, Коржибский... славный парень, этот Коржибский; замечательный человек, покойный Альфред Коржибский... он использовал маленький символ: он использовал кавычки. Знаете, если слово означало не совсем то, что оно должно означать, если его значение было немного преувеличено или что-то в этом роде, он брал это слово в кавычки. Я думаю, это придумал именно он; я хочу сказать, что сейчас это очень распространенный прием. Вы слышите порой, как люди в обычной беседе говорят: «Я неплохо “секу” (в кавычках) в этом деле» – и так далее. Так вот, это небольшой символ. У меня есть еще один, который означает: «Ха!» Я использовал его как... подобно выражению «в кавычках», знаете, «Ха!». Это произносится именно так: «психология, ха». Это значит: «Я не отношусь серьезно к этому слову».)

Audience: Okay.

Ну, как бы то ни было, у нас есть эта наука, ха, психиатрия, которая говорит о мультивэйлансных личностях. Не могли бы вы объяснить мне, как человек может не запутаться относительно того, кто он такой, если каждые несколько лет он настаивает на том, что он должен сыграть в ящик и стать кем-то другим. Насколько же хорошо должен человек контролировать свое положение на траке времени, чтобы всегда знать, кем он был в тот или иной момент времени.

All right. Locate something else.

Так что мы сталкиваемся с разного рода странностями. Мы видим человека, у которого дела идут хорошо... недавно один парень мне кое-что рассказал... он сказал, что глава отдела психического здоровья ограбил какой-то дом в Нью-Йорке. Ну так, конечно! Отдел психического, ха! здоровья. Этот человек очень долго был судьей, судьей, судьей, судьей, судьей, судьей, судьей, и в один прекрасный день у него накопилось на 18 тысяч овертов больше, чем было можно, понимаете, и он стал жертвой. Так вот, это переключение вэйлансов, он переключился с победного вэйланса на пораженческий. Но откуда он взял весь этот набор характерных особенностей грабителя? Позаимствовал ли он их у тех ребят, с которыми ему приходилось общаться?

Audience: Okay.

Здесь была допущена одна крупная ошибка. Мы говорим, что человек попадает в вэйланс отца. Мы говорим, что он попадает в вэйланс матери. Все это замечательно, но каким образом все эти характерные особенности оказываются так искусно и в такой полноте собраны в этом человеке, что он знает гораздо больше о том, как ведет себя отец, как ведет себя мать, как ведет себя грабитель или начальник психиатрического, ха! отделения, чем если бы он знал, просто поговорив с этим человеком? Вот вы стоите, вы поговорили со своим отцом... вы знаете, что вашего отца просто невозможно понять, или, может быть, вы очень хорошо его понимаете. Но вы разговариваете с ним в течение долгого времени... каким образом вы перенимаете все особенности этого человека? Перенимаете ли вы все особенности этого человека, или же вы просто перемещаетесь по траку и попадаете в какую-то из своих идентностей, которая имеет все необходимые характерные особенности и совпадает с идентностью вашего отца? Что происходит? На самом деле может происходить и то, и другое. Это интересная мысль, не так ли? Вы способны снова принимать любую идентность, которая у вас уже была. Вы способны принимать любую идентность, которая у вас уже была, если она рестимулирована присутствием сходной идентности.

Good. Locate something else.

Вы когда-нибудь видели человека, который, поговорив, например, с бродягой, становился бродягой; или поговорив с полицейским, становился полицейским, или поговорив с кем-нибудь еще, становился этим человеком? Но вот в один прекрасный день он вдруг начинает разговаривать с какой-нибудь домохозяйкой, и он просто никак не может ее понять. Что ж, ему просто никогда не доводилось быть домохозяйкой. Но ему доводилось быть бродягой, ему доводилось быть судьей, полицейским или кем-то еще. Так что все это очень просто. Таким образом у него есть два источника: у него есть вэйлансы... знаете, просто раздражение – рестимуляция, когда человек, можно сказать, просто переключается в другой вэйланс, взятый прямо из инграммного банка. Когда вы сидите в кресле дантиста, самое безопасное для вас – это быть дантистом, а не самим собой. Человек может как бы переключиться в вэйланс дантиста. Он может каким-то образом перенять характерные особенности дантиста, но в то же самое время здесь может сработать и кое-что еще. У этого человека, возможно, есть целая прошлая жизнь, в которой он был дантистом.

Audience: Okay.

Так вот, я не прошу вас поверить в переселение душ. Я просто говорю вам, что вы должны это сделать... поскольку человек начал катиться по наклонной только после того, как забыл об этом.

All right. Locate something else.

Ладно. Вот у нас есть человек, который играет в эту замечательную маленькую игру: восхитительная безответственность – быть младенцем. «Уа-уа, агу-агу, я ничего не знаю». Но если вы бросите на младенца очень быстрый взгляд и если вы не будете слишком уж осторожно выбирать слова, вы получите отклик... вы получите отклик. Вы можете говорить детям самые ужасные вещи, которые они, конечно, не понимают, потому что... о, это самая большая хохма в мире. В старые времена на заре Дианетики к нам приходили медики и заявляли: «Никто не может вспомнить свое рождение, потому что нервы младенца не покрыты миелиновой оболочкой». Я никогда не выяснял, что это такое, но насколько я понимаю, эти ребята представляют себе младенца в виде катушки телефонного кабеля. Но как бы то ни было, младенец не помнит ничего. А кто просит его помнить что-то?

Audience: Okay.

Никто не просит это тело помнить что-то, но существует некто и существует нечто, что может помнить, и оно, так уж получилось, не покрыто миелиновой оболочкой и не нуждается в ней.

Okay. Locate something else.

Удивительная вещь, моя маленькая дочь Диана... когда она только родилась, мы говорили: «Что ж, думаю, мы тебя оставим у себя». Просто... когда она была младенцем. И тогда она «[Вздох!]». Каждый раз... она никогда больше так не вздыхала, кроме тех случаев, когда ей говорили эту фразу.

Audience: Okay.

Так вот, это очень удивительно... другой момент... вы разговариваете с детьми, вы разговариваете в их присутствии и так далее, и кажется, что они не обращают на это никакого внимания. Но что не обращает никакого внимания? Их тело не обращает никакого внимания. Их тело неспособно обращать на что-либо внимание, если только ему не сказать «Посмотри» или «Послушай». Тело совершает какие-то беспорядочные движения. Это не означает, что человек не слушает. Это не означает, что человек совершенно неспособен слушать. Однако человек способен забывать. И, по мере того как жизнь движется вперед он говорит: «Гораздо, гораздо лучше быть таким маленьким мальчиком или такой маленькой девочкой, чем таким старым мужчиной или такой старой женщиной, какой я когда-то была». Так что он говорит: «Теперь я забыл обо всем этом, и этого больше нет».

All right. Locate something else.

Если в процессе изучения различных явлений, мы не будем принимать в расчет тот факт, что человек живет постоянно, переходя от одной жизни к другой, и что он является духовным существом, то мы не сможем объяснить 99 и 44/100 процента явлений, связанных с работой разума, которые известны людям. Другими словами, самый лучший способ в мире ничего не узнать о разуме – это просто отбросить всю эту цепочку жизней, а вместе с ней факт существования духа и сказать, что мы все являемся машинами. Таким образом можно запросто отбросить практически все возможные объяснения. И тогда у вас действительно будет тайна. И тогда вы действительно можете заблудиться. Именно так эти ребята и блуждали. Они отбросили эти два фактора, и с тех пор мы все пребывали в тайне. Ладно.

Audience: Okay.

Каждый знает, что очень опасно играть с разумом. Это известно всем. Мы все соглашаемся с этим. И я тоже соглашаюсь с этим. И я тоже так считаю. Очень, очень опасно играть с тем, чего не существует. Безопасно играть только с тем, что действительно существует... а именно, с тэтаном. Это довольно безопасно. Но если вы играете с несуществующими вещами, например мышл... это несуществующая вещь: мышление, осуществляемое миелиновой оболочкой.

All right. Let's locate something else.

Знаете, ребята, которые занимаются созданием электронного мозга, – это замечательные ребята. Они мне нравятся... они практичны. Недавно один из них написал книгу... я знаю этого человека... он написал книгу на тему общения. Я прочитал первую страницу, и... как вообще можно написать что-то на тему общения в такой форме, которая делает общение невозможным? Что такое общение с точки зрения этого человека, изучающего электронный мозг? Что такое общение? Это сопротивление в электрической цепи... общение – это величина сопротивления в цепи... все это было подсчитано с помощью неправильно применяемого дифференциального исчисления, тогда как можно было бы использовать другие математические приемы и добиться гораздо лучших результатов. Эта была самая поганая работа, которую я только видел в своей жизни! Как только его хватило на то, чтобы написать это?

Audience: Okay.

Есть один психиатр, который действительно написал довольно неплохую книгу, посвященную общению. Она есть внизу в библиотеке. И это вовсе не плохая книга. Она немного запутанна, автор не смог предложить в ней никаких решений, но в ней говорится об общении. Для психиатра это очень неплохая книга. Довольно отвратительный комплимент, не так ли? Я должен быть откровенен. Я был бы очень рад предоставить этому человеку много бытийности; он говорит, что это великолепная книга об общении. Но эта книга могла бы быть великолепной книгой об общении, если бы она помогла каждому улучшить свое общение. Вот тогда это была бы хорошая книга... но это не так. Ладно.

Fine. Let's locate something else.

Человек, изучающий электронный мозг, совершенно упускает из виду такой вот интересный фактор... он совершенно упускает его из виду. Этой замечательной машине с ручками как у кофемолки, с ее большими гнездами, с ее механическими банками памяти, с ее устройствами для ввода данных, с ее тысячами, тысячами и тысячами ламп, транзисторов и резисторов необходимо, чтобы кто-то говорил ей, какие задачи она должна выполнять! И кто-то должен встроить в нее эти задачи. И кто-то должен получить ответ. В электронном мозге нет ни одной детали, которая, после того как эта машина выплюнет небольшую карточку или ленту, могла бы сказать: «А!». Так что когда мы отбрасываем эту небольшую маленькую деталь, которая говорит: «А!», что у нас остается? У нас остаются просто колесики, которые все крутятся и крутятся совершенно бессмысленно. И здесь мы подобрались к самой главной особенности, которая отличает жизнь от всего остального, – это способность вкладывать смысл в другие единицы жизни, формы жизни, пространства, энергии, объекты и время, и извлекать из них смысл. И это самое лучшее, что делает жизнь. Конечно, жизнь делает кое-что еще, и это действие более высокого порядка: она создает постулаты. Она создает постулат [щелчок] и придает ему силу [щелчок] или лишает его силы.

Audience: Okay.

Создание постулатов не является действием по Третьей динамике... оно совсем необязательно должно относиться к Третьей динамике. Мы имеем дело с жизнью, с игрой под названием «жизнь». И у этой игры под названием «жизнь» есть свое наивысшее проявление, проявление более высокого порядка, чем логика. Это интересно, но сегодня в Саентологии мы поднялись на более высокий уровень по сравнению с логикой, и, следовательно, мы вышли за пределы ее определения как науки. Вы увидите, что происходит, когда мы проводим «Процессинг значения»... что произойдет с вашей логикой. Просто замечательно. Вкладывать значение в различные предметы, объекты, пространства, людей, ситуации, временные промежутки, энергии, массы и извлекать из них значение – это наивысшая деятельность жизни.

All right. Let's locate something else.

На самом деле одно из сражений, в которых участвует жизнь, – это сражение за право вкладывать значение во что-либо. Это единственная причина, по которой судьи сидят в судах. Они должны быть теми, кто вкладывает значение во все это.

Audience: Okay.

Единственный способ научиться чему-нибудь у жизни – это позволять, чтобы кто-то другой тоже вкладывал значение. Так вот, это больше, чем предоставление бытийности. Так что мы на самом деле поднимаемся на этот уровень. Этот процесс ведет нас дальше и дает значительно больше, чем предоставление бытийности, его уровень выше уровня логики... так что мы, должно быть, добиваемся кое-чего в Саентологии.

Good. Let's locate something else.

Так вот, это наивысший подъем в исследованиях в настоящее время... открытие этих принципов и фактов и их применение в процессинге. Это замечательно сделанная работа.

Audience: Okay.

Но как это связано со Шкалой тонов? Это связано со Шкалой тонов самым тесным образом. Мы всегда знали, что на Шкале тонов есть какой-то уровень, который находится выше логики. Поскольку логика – это шаблон мышления, с которым согласились, и этот шаблон мышления постепенно уводит нас от одной темы – бамс, бамс, бамс – и подводит к другой, он создает ассоциации между значениями. Это и есть логика.

All right. Let's locate something else.

Следовательно, если мы поднимемся высоко по Шкале тонов к уровню 40,0, то мы избавимся от этого трюка, связанного с ассоциациями. Мы так и сделали. Работа со значениями разбивает эти ассоциации и делает человека способным вызывать или не вызывать ассоциации по собственному желанию, в соответствии со своим знанием и согласно своей воле.

Audience: Okay.

Так что в Книге Один есть доля правды... в ней содержится доля правды. На Шкале тонов действительно есть уровень, на котором способность видеть различия оказывается выше и эффективнее, чем ассоциация. Так что мы поднялись гораздо выше, чем прежде. Таким образом, на Шкале тонов есть уровень независимого существования, и это не просто постулат... это очень высокий уровень. Вы просто создаете постулат, и что-то происходит, вы создаете еще один постулат и этого не происходит. Это невообразимо высокий уровень. Он практически непостижим для обычного преклира, чего нельзя сказать о «Процессинге значения», который находится ниже этого уровня. Так что мы прокладываем мост, ведущий к этому более высокому уровню, где человек может создать постулат [щелчок], [щелчок], рассоздать его и так далее; но один из аспектов этого явления связан со значением. И у нас есть этот более низкий уровень.

Well, fine. Let's locate something else.

Давайте глянем чуть ниже по Шкале тонов, давайте немного подробнее рассмотрим все это. Вот у нас есть этот совершенно призрачный возвышенный уровень безмятежности; здесь индивидуум экстериоризирован и не находится ни в одной вселенной, он просто говорит: «Да будет свет», и, бамс! появляется свет. «Я хочу, чтобы была тьма», бамс! и появляется тьма, и это отличается от того, что было до этого, понимаете? Он в полном порядке, понимаете, он может взять и создать вселенную. Но это чрезвычайно высокий уровень. Это настолько высокий уровень, что люди приписывают эту способность только Богу.

Audience: Okay.

Хорошо. Давайте опустимся на более низкий уровень, давайте найдем среди нас, ха! найдем среди нас экстериоризированных тэтанов. И что мы видим? Первый уровень, на который мы спускаемся с самого верхнего, – это значение. Вот есть какой-то объект, что он означает? Он означает то, что, как он говорит, он означает; он означает то, что, как вы говорите, он означает; вы означаете то, что, как этот объект говорит, вы означаете... вы можете выразить это как угодно. Затем мы опускаемся еще ниже, и мы видим ряд значений, по поводу которых существует согласие, и мы получаем логику. И это первый уровень, на котором появляется мышление в том виде, в каком оно нам известно.

Good. Did you?

Так вот, мышление – это ассоциация между идеями, относительно которой существует согласие... ассоциация между идеями, относительно которой существует согласие и которая приводит нас посредством определенной градиентной шкалы к определенным ответам и заключениям. Другими словами, это медленный способ создания постулата. И это хороший способ оправдать создание уже существующего постулата.

Audience: Yes.

Но давайте опустимся на еще более низкий уровень, давайте опустимся на уровень ниже логики, и здесь мы столкнемся с еще одним интересным процессом, и этот процесс довольно подробно описан в «Дианетике 1955!»... и это просто общение. Неважно, используем ли мы «Привет и хорошо» или «Вот так обстоит дело» или что-либо еще, общение находится ниже уровня логики. На самом деле оно не зависит от логики, однако общение находится выше любого уровня энергии, пространства, массы.

Well, all right. Let's locate something else.

Посмотрите на все эти уровни, которые находятся выше уровня вселенных. Общение находится выше уровня вселенных... поскольку оно может разрушать вселенные. Следовательно, общение занимаете более высокое положение по отношению к ним. С помощью общения создаются и разрушаются вселенные, так что общение, должно быть, занимает более высокое положение по отношению ко вселенным.

Audience: Okay.

Если человек... допустим, у него больная нога. Мы знаем, что если мы начнем перемещать вокруг него массы, если мы попытаемся провести ему операцию, если мы будем использовать стальные трубки и другие медицинские инструменты, чтобы вылечить эту больную ногу, то мы добьемся того, что это состояние будет продолжать существовать. Мы считаем, что это практически неизбежно. Но если мы просто попросим человека сесть и сделать так, чтобы эта нога сказала ему «Привет», а потом попросим его, чтобы он сказал «Привет» ноге... если мы просто выполним такого рода процедуру, не делая ничего более замысловатого... то он почувствует, что в ноге происходят какие-то изменения, и это не накладывает на нас большой ответственности, связанной с изменениями, понимаете? Состояние ноги изменится. С массами, которые существуют в ноге, что-то произойдет. Это уж точно. Так что мы находимся выше уровня действия масс, пространств и энергий, раз мы можем повлиять на все это с помощью одной лишь мысли.

All right. Let's locate something else.

Любой религиозный наставник в любое время отдал бы свое самое лучшее вино, свою самую лучшую ризу (или что там они носят) за то, чтобы получить возможность продемонстрировать, что мысль стоит выше масс, богатства, оружия и материи. Он знает это интуитивно. Он видел, как одни армии сталкиваются с другими, он видел, как люди боролись, он видел, как строились дворцы, и он стал относиться к этому философски. Он знал, что существует нечто, что находится выше всего этого. Но все, что он делал, – это говорил: «Это стоит превыше всего. Дух, забота о духе, стоит превыше всего». А когда он погрузился в полную апатию, он начал говорить: «Здесь замешан разум». Он больше не осмеливался сказать: «Эти проявления имеют духовное начало». Он говорил: «Все это является результатом работы какого-то механического устройства»... так у нас появился первый психолог. Он сказал: «Разум – это довольно мощная штука». Понимаете, это очень низкий уровень на Шкале тонов.

Audience: Okay.

Давайте теперь рассмотрим другой момент. Допустим, у нас есть человек, который хочет продемонстрировать все это людям, и он может делать что-то одно из того, на что способно духовное существо... что-то одно... и сделав это, он может продемонстрировать, что все массы, пространства и объекты, по крайней мере, находятся ниже мысли; поскольку мысль, как можно видеть, способна стирать эти массы, пространства и объекты, она способна изменять их, влиять на продолжительность их существования и на их свойства. И сегодня мы можем продемонстрировать это в Саентологии. И мы можем продемонстрировать это с помощью общения.

Good. Let's locate something else.

Давайте я расскажу вам, что произошло. Как-то раз пришел парень... он хотел заключить большую сделку с МАСХ. Он хотел заключить большую сделку. Он хотел, чтобы ему провели, по-моему, восемь или девять тысяч часов процессинга или что-то около того, и если бы это дало сколько-нибудь заметные результаты, то в конце он заплатил бы нам. Я сталкивался с подобного рода вещами раньше, и я попросил одного из ребят предоставить ему двадцать пять часов процессинга и распрощаться с ним, потому что он, по-видимому, все равно обманет нас так или иначе.

Audience: Okay.

Кстати, во время процессинга этот человек был совершенно неспособен подумать какую-нибудь отдельно взятую мысль. Он не мог подумать мысль. Вы говорите: «Подумайте мысль», и ему крышка. Это был тяжелый... он находился в тяжелом состоянии. Оба его глаза были затянуты катарактой, и левым к тому же он вообще ничего не видел. Так что мы взяли его для исследований... бедный одитор. Я сказал одитору: «Дик, проведи ему “Привет и хорошо” с этим глазом двадцать пять часов. Только с левым глазом, Дик, правый не трогай».

Fine. Let's locate something else.

Мы абсолютно не намеревались изменить его духовное мировоззрение или бытийность. Единственное, что мы намеревались сделать, – это просто продемонстрировать тем или иным образом... не самому этому человеку, а исследовательскому отделу... что общение занимает более высокое положение, чем любой метод лечения, любые массы, пространства или мыслезаключения. Этот парень не смог даже создать достаточно жесткого мыслезаключения, которое предотвратило бы возникновение этого заболевания. Все дело в его сервисном факсимиле. Он не хотел расставаться со своим заболеванием точно так же, как не хотел расставаться со своей женой, фермой и городом. Ему нужна была эта катаракта и этот слепой глаз, он знал, что... он пытался убедить кого-то в чем-то. А одитор сидел спокойно и хладнокровно и на протяжении двадцати пяти часов заставлял этого человека обмениваться словами «Привет» и «Хорошо» с его глазом, не делая больше ничего, и к концу этих двадцати пяти часов этот человек мог видеть левым глазом, катаракта исчезла. Но правый глаз по-прежнему был затянут катарактой. Черная магия... или религиозное действие более высокого уровня, чем те, к которым привыкли люди.

Audience: Okay.

Конечно, если бы уровень Дика был еще более высоким, то ему, разумеется, нужно было бы просто сказать: «Алейкум салам, престо катаракта изыди», – и в этом человеке тут же произошли бы изменения, он нашел бы мыслезаключение по поводу «Кадиллака» и въехал бы в стог сена в полнейшем помешательстве. В этом можно быть совершенно уверенным... вот такое потрясение это вызвало бы у него. Что ж, Дик не сделал этого. Он просто устранил катаракту в одном глазу у этого человека.

Good. Let's locate somebody.

Между прочим, преклир не изменился. Мы изменили его физическое состояние, но сам он нисколько не изменился в духовном отношении. В конце недели он пришел и сказал: «Я хочу, чтобы вы провели мне еще больше процессинга. Моя жена была ярой противницей Саентологии на прошлой неделе, но когда она посмотрела на меня, она настояла на том, что я должен получить еще больше процессинга. И я хочу, чтобы мне провели еще больше процессинга. Я хочу, чтобы мне проводили процессинг до тех пор, пока я не получу каких-нибудь видимых результатов». Его жена, одитор, все сотрудники направляющего центра, регистратор и так далее – все эти люди были свидетелями того, что у него действительно произошло изменение, а он говорит: «Я не получил никаких видимых результатов. Теперь я вижу свою руку перед лицом, но я не получил никаких видимых результатов, которые свидетельствовали бы о том, что процессинг приносит мне какую-либо пользу». Нет. Он говорил абсолютно то же самое, что и в первый день, когда он только пришел к нам... он совершенно запутался, он неспособен увидеть доказательство, или наблюдать факт, или заметить какие-либо изменения. Так что в этом человеке не произошло никаких изменений, мы просто изменили состояние его глаза.

Audience: Okay.

Но что в этом такого поразительного? Поразительно то, что такие вещи не происходят каждый день. Именно поэтому все это кажется поразительным. Наша цель и наша задача – сделать так, чтобы подобные вещи стали менее поразительными в ближайшем будущем.

All right. Let's locate somebody else.

Так вот, мы не занимаемся медициной. Это довольно низкий уровень деятельности – лечение или реабилитация. Однако здесь мы имеем дело с чем-то более важным: сегодня мы можем продемонстрировать, что мысль – а также действие мысли – находится выше материи. Тот небольшой эксперимент, о котором я вам рассказал, является лишь одним из множества прочих.

Audience: Okay.

Мы можем очень сильно расстроить преклира, если заставим стены исчезнуть для него, просто используя общение. Если же вы усадите преклира и просто попросите его сделать так, чтобы стены сказали ему «Привет», и потом попросите его, чтобы он сказал им «Хорошо», и затем – чтобы он сказал «Привет» и стены сказали «Хорошо»... если вы будете продолжать делать это, туда-сюда, то в кейсе преклира начнут происходить разные вещи, это точно. Но через некоторое время... он поднимется на такой уровень, где со стеной начнет что-то происходить. Если преклир находится в ужасном состоянии, то, возможно, потребуется семьдесят пять или сто часов таких тренировок, чтобы в конце концов поднять его до такого уровня, где со стеной что-то начнет происходить. Но со стеной обязательно что-то начнет происходить.

All right. Now let's locate somebody else.

Я хорошо помню одного Доктора Саентологии в Финиксе. Этот парень находится в очень, очень хорошем состоянии... он экстериоризирован... и он очень хорошо работал как одитор. Я показал ему, как воспринять «как-есть» молекулу. Знаете, нужно в точности... нужно создать точную копию, дубликат молекулы в том же самом месте, из того же самого материала и с тем же мыслезаключением, с которым она была создана. Мы создали точную копию молекулы, и молекула пссть! Хорошо. Я сказал:

Audience: Okay.

«Давай возьмем угол вот этого кирпича. Создай точную копию каждой молекулы, атома, электрона или протона, которые ты там можешь обнаружить. Создай точную копию».

All right. Now, did you?

Он экстериоризирован, и вот он рассматривает... «Эй!» С верхнего угла кирпича исчез маленький кусочек. Если бы мы продолжали делать это...

Audience: Yes.

Это очень, очень интересно. Есть одна старая, старая история про мышей, которые цепочкой... или про тараканов, или про кого там было в сказке... они по одному забирались в амбар и каждый выносил оттуда по одному зернышку пшеницы. Думаю, это один из способов заставить эту вселенную исчезнуть... если бы кто-то этим занимался. Знаете, разобрать ее по кусочкам, атом за атомом, молекулу за молекулой. Думаю, в конце концов что-нибудь произошло бы.

All right. Now let's locate somebody else.

Но суть в том, что Мухаммед (кстати, это был не Мухаммед, а другой человек) не подходил к горе, он не приближался к ней и не делал ничего такого... этот религиозный лидер не делал ничего такого, но был еще один человек, монах, который не мог сдвинуть гору с места. Мы надеемся, что в скором времени мы продвинемся достаточно далеко, чтобы он смог использовать это. Понимаете, вам просто нужно воспринять эту гору «как-есть» в том месте, где она стоит, – псситъ! – и нет горы, а потом смокапить ее в том месте, где находитесь вы. Согласно религиозной традиции такие вещи могут происходить. А в Саентологии мы движемся вперед и используем очень надежные технологии (не таинства), которые показывают, что такие вещи происходят, и это просто невероятно. Хорошо.

Audience: Okay.

Давайте рассмотрим кое-что гораздо более важное и гораздо более реальное на Шкале тонов. Мы опустились до уровня того, что занимает более высокое положение по отношению к пространствам, энергиям и массам. У нас есть два чрезвычайно эффективных процесса, которые находятся выше этих уровней. Один из них – это – Общение», просто само общение. Второй – это «Процессинг значения». И все мы знаем, что есть «Постулаты»... так что у нас на самом деле есть три процесса, и эта процессы находятся выше любого из уровней, на которых может существовать что-либо, похожее на вселенную.

Okay. Let's locate somebody else.

Но когда мы опускаемся на уровень масс, пространств, энергий, времени и так далее, мы опускаемся ниже... мы опускаемся ниже по Шкале тонов и мы получаем еще больше масс, еще больше энергий, еще больше пространств и еще больше времени. А на самом дне Шкалы тонов мы получаем вечность, и это интересная вещь... это не что-то, что появляется неожиданно. Эта масса, которую вы видите, является вечностью. Это вечность, которая продолжает существовать. Весь фокус в том, что в ней нет никакого времени. В ней нет никакого времени, и поэтому она, конечно, продолжает существовать.

Audience: Okay.

Вы располагаете временем в той степени, в какой вы его постулируете. И если вы зависите от всех этих вещей в том, чтобы иметь время, то очень скоро у вас вообще не будет времени. Потому что у этих вещей нет времени, а вы будете воспроизводить их. Поэтому мы видим людей, которые бегают кругами и говорят, что у них нет времени, чтобы что-то сделать, у них нет времени, чтобы играть, у них нет времени, чтобы работать, у них нет времени, нет времени, нет времени, нет времени. Вы обнаружите, что такой человек очень сильно погряз в МЭСТ, для него существование – это что-то очень плотное. Он воспроизводит физическую вселенную без времени. Если бы мы просто попросили его создавать время в течение некоторого времени, то он выбрался бы из этого состояния.

Fine. Let's locate somebody else.

Мы говорим: «Хорошо, придумайте немного времени». Или «Создайте немного времени». «Создайте немного времени». «Создайте немного времени». «Создайте еще немного времени». «Создайте еще немного времени». У человека может быть задержка общения, продолжительностью в один час, прежде чем он наконец сможет понять то, что вы просите его сделать. Но потом он [щелчок] начнет [щелчок] постулировать [щелчок] время [щелчок], понимаете? И как только он начнет постулировать время, у него появится время, и он начнет подниматься по Шкале тонов.

Audience: Okay.

Одна из особенностей Шкалы тонов заключается в том, что по мере того, как человек опускается вниз, время все в меньшей и меньшей степени постулируется и все в большей и большей степени становится кажущимся. Понимаете? Мы опускаемся ниже уровня постулатов, и в самом низу шкалы, на невообразимой глубине, у человека не существует даже вселенной, потому что он не обладает достаточной чувствительностью, чтобы воспринимать ее. Мы заметили, что довольно высоко на шкале, выше этого уровня, тэтан перестает воспринимать вселенную. Он перестает ее воспринимать, потому что он перестает ее создавать. И если он больше не создает ее, он не может воспринимать ее. И вот человек оказывается в метре позади своей головы, и он не видит никаких стен, он не может найти свое тело, он не знает, что происходит, он в замешательстве или же он видит черноту или падающие звезды или что-то еще. С ним все в полном порядке, за исключением только того, что он перестал создавать вселенную. И конечно, ее не будет, если он не создаст ее. Времени не существует, если человек не создает его. Время – это нечто созданное. Проявления жизни – это то, что создается тэтаном, это не то, что он обнаруживает.

Well, okay. Let's locate somebody else.

И как только мы поймем это со всей ясностью, мы начнем быстро двигаться вперед. Но что еще более важно, мы начнем понимать эту штуку под названием Шкала тонов. Шкалу тонов можно назвать шкалой от уровня постулатов до уровня вечной безжизненности, движением по направлению к пространству, энергии, времени и материи. Шкала тонов – это все более и более глубокое погружение в МЭСТ. Но вот что забавно: когда вы опускаетесь на самое дно, весь МЭСТ прекращает существовать. Вы можете пройти Шкалу тонов насквозь и выйти из нее снизу; вы можете выйти из нее сверху. Но те ребята, которые пытаются выйти из нее снизу и прихватить с собой тело, редко добиваются в этом успеха. Потому что тело не может опуститься так низко.

Audience: Okay.

Давайте рассмотрим следующую особенность этой шкалы. Эта шкала имеет очень широкий диапазон для тэтана, для духовного существа. Она начинается с бог знает какого отрицательного уровня и поднимается до бог знает какого высокого. Мы можем только строить догадки по поводу этих уровней и потом переносить все это на уровень МЭСТ, но МЭСТ недостаточно, чтобы перенести все это на уровень МЭСТ. Поскольку индивидуум может опуститься на такой уровень, где больше нет никакого МЭСТ, и он может подняться на такой уровень, где он способен создавать МЭСТ. Хорошо. Таким образом, если мы говорим о духовном существе, которое имеет такой обширный диапазон состояний, то мы, должно быть, говорим о двух частях одной и той же Шкалы тонов: мы говорим о положении, которое занимает на Шкале тонов тело, и мы говорим о положении, которое занимает на Шкале тонов духовное существо. У нас есть эта огромная шкала, которая отражает состояния и у нас есть эта маленькая шкала, которая отражает состояния тела. И мы отмечаем на Шкале тонов уровни 0,0 и 4,0 как уровни, которые в общем-то ограничивают диапазон тела.

All right. Let's locate somebody else.

Так вот, диапазон возможностей тела очень четко ограничен. Если тело опустится вглубь земли на несколько километров или поднимется в воздух на несколько километров, оно перестанет существовать. Если его температура поднимется или опустится на несколько градусов, тело не сможет существовать. Если содержание кислорода в воздухе становится чуть больше или чуть меньше, тело перестает существовать. Тело – это очень хрупкая вещь. Попробуйте давать ему слишком много или слишком мало еды; дайте ему одну долю одной миллионной унции новейшего психиатрического, ха! целебного средства, дайте ему одну долю одной миллионной унции лекарства под названием ЛСД, которое исследовалось очень долгое время, дайте ему немножко этого нового психиатрического целебного средства: это вещество превращает любого человека в шизофреника. Это точно. Но его просто порекомендовали принимать всем. Нет никаких свидетельств того, что оно что-то излечивает. Но оно... когда его дают сестрам в психиатрических больницах, оно действительно помогает им лучше понимать пациентов. Мы говорим о погружении в МЭСТ!

Audience: Okay.

Как бы то ни было, возможности тела ограничены. Тело может привлекать ужасно много внимания, потому что оно может подвергнуться очень большому риску. Включите в доме газ на несколько минут – телу это не понравится. Вы можете находиться в этой комнате как духовное существо... в комнате, наполненной фосгеном... и сказать: «[Шмыг-шмыг-шмыг] Фосген».

All right. Let's locate somebody else.

Так что, когда мы имеем дело с телом, мы имеем дело с такой вот хрупкой... очень хрупкой вещью. Смерть тела соответствует уровню 0,0 на Шкале тонов. А самый высокий уровень, которого может достичь тело, – это в крайнем случае 5,0. У нас есть вот эта крохотная шкала. У нас есть огромная Шкала тонов и эта крохотная шкала.

Audience: Okay.

Однако большое достижение, связанное со Шкалой тонов... в дополнение к тому, что мы смогли продемонстрировать уровни Шкалы тонов в ее верхней части... большое достижение было сделано в области Шкалы тонов ниже нуля, не в диапазоне тела. Большое достижение было сделано при изучении диапазона от -8,0 до 0,0.

All right. Now let's locate somebody.

Так вот, в «Саентологии 8-80» приведены некоторые уровни шкалы ниже нуля, и эти уровни по-прежнему остаются верными. Эта отрицательная шкала по-прежнему в силе. Но вот эти новые уровни совершенно потрясающие, они очень мощные, и они являются ключом к экстериоризации, поэтому нужно было сдвинуть другие уровни... такие, как «Одобрение от тел» и так далее на старой Шкале ниже нуля... и вставить эти новые уровни. Вы увидите это на своих листках бумаги.

Audience: Okay.

Итак, что представляют собой эти кнопки на Шкале тонов ниже нуля? Духовное существо, конечно же, может опуститься по шкале ниже уровня «Смерть тела». Это совершенно очевидно. Тело умирает, дух может даже продолжать находиться в этом теле, но он по-прежнему будет жив, и потом он экстериоризируется. Но он находится ниже того уровня, на котором находится тело. Он видит хуже, чем тело.

Did you?

Он делает многие вещи хуже, чем тело. Вот так он оказывается на отрицательной шкале. Так что «Смерть тела» – это высокий уровень, которому соответствует отметка 0,0 на Шкале тонов, а тэтан может опуститься до -8,0.

Audience: Yes.

Что ж, давайте двигаться вверх от уровня -8,0. Приблизительно на этом уровне вы и обнаружите тэтана. Он может опуститься еще ниже, но тогда вы не сможете его обнаружить. Уровень -8,0 – это «Прятать».

Well, all right. Let's locate somebody.

Прямо над «Прятать» находится «Защищать». Это две старые кнопки, но это довольно важные кнопки. Насколько низко вы можете опуститься? Вы можете начать прятать. А когда вы поднимаетесь немного выше этого уровня, вы начинаете защищать. Вы как тэтан.

Audience: Okay.

Когда вы поднимаетесь немного выше уровня «Защищать», вы попадаете на уровень «Владеть». Владение. Именно на этом уровне находится владение. Мы еще даже не поднялись на уровень «Смерть тела». Мы находимся на уровне «Владение».

Well, okay. Let's locate somebody now.

И если мы поднимемся немного выше этого уровня, мы окажемся на уровне «Ответственность»... идея о том, что ты несешь ответственность. А немного выше «Ответственности» находится «Контроль». Немного выше «Контроля» на этой шкале находится «Смерть тела».

Audience: Okay.

Но что в этом такого важного? А вот что: «Владение», «Ответственность» и «Контроль» с его «начать», «остановить» и «изменить» (понимаете, контроль – это начать, остановить и изменить)... одно только это... «Владение», «Ответственность» и «Контроль»–этотрикнопки,которыевнаибольшейстепенисвязаныс экстериоризацией. И они были выделены среди всего прочего.

Good. Let's locate somebody.

Если вы сможете поднять человека по шкале до такого уровня, что он станет способен работать с этими кнопками, то вы совершенно определенно сможете экстериоризировать его тем или иным образом. Говоря иначе, человека удерживает...

Audience: Okay.

человека удерживает в теле «Прятание», «Защита», «Владение», «Ответственность», «Контроль» и немного выше «Смерть тела».

Good. Let's locate somebody.

Так вот, единственный способ экстериоризации (и я еще расскажу об этом попозже), который известен человеку на данный момент... или был известен немного раньше (сейчас люди не знают об этом... понимаете, они не знают об экстериоризации, но немного раньше это явление было им известно)... и этот способ – смерть.

Audience: Okay.

Каким образом человек экстериоризируется? Он умирает, конечно. И тогда он выходит из тела. Просто. Боже мой, это, наверное, самый низкий уровень селф-детерминизма, о котором я только когда-либо слышал! Вы хотите, сказать, что вам нужно убить этот объект называемый телом, чтобы выбраться из него? Ну а что вы вообще делаете внутри тела? Каким образом вы оказались в таком состоянии?

Well, fine. Let's locate somebody.

И тем не менее знаете ли вы, что сегодня есть такие люди, которые ходят по улицам, не подозревая, что они находятся в теле? Они считают, что они и есть тело. Так вот, это самая поразительная вещь! И есть очень много других людей, которые действительно находятся в теле. Вы можете представить себе кого-то, кто попадает в тело? Почему человек попадает в тело? Что ж, он вполне может сказать: «Ну, тело схватило меня и втянуло в себя». Но это просто удивительное пристанище. Знаете, нужно очень долго думать, чтобы додуматься до такого. Есть множество других мест, где можно было бы застрять... гораздо более интересных мест, я уверен. Кроме того, вы могли бы забираться в тела других людей, если уж на то пошло. Но находиться внутри тела, или внутри головы, или в его левом ухе, или в пяти сантиметрах впереди от его глаз или что-то в этом роде и застрять там – это одна из самых поразительных вещей, которые могли произойти с духовным существом. Это нечто исключительное. Это нечто примечательное. Чтобы застрять в теле, нужно очень упорно, серьезно и добросовестно над этим работать.

Audience: Okay.

Так вот, индивидуум использует определенный механизм, который приводит к тому, что он застревает в теле: он полностью запутывается из-за того, что начинает осуществлять контроль с помощью энергии. Знаете, когда он начинает энергию, отталкивая и притягивая ее, когда он пытается остановить или изменить что-либо, изменяя массы, связанные с этим. Другими словами, он практически полностью прекращает использовать постулаты, чтобы управлять энергией. Говоря иначе, это контроль: он начинает, останавливает, изменяет с помощью энергии.

Fine. Now let's locate the auditor.

Когда человек начинает это делать... он начинает передвигать свои ноги посредством того, что он мокапит движущийся энергетический луч... это самая удивительная марионетка, которую вам когда-либо доводилось видеть в своей жизни. К ней привязано множество веревок и крестовин, разного рода лязгающие механизмы. Все, что человеку нужно сделать, – это сказать: «Теперь тело будет шагать», и тело начинает шагать. Но вместо этого человек создает все эти механизмы, с помощью которых он мог бы начинать, останавливать и изменять это тело. Так вот, это одна из основных причин, по которым он застрял в теле: он начинает изменять все подряд и поэтому продолжает существовать в каждом положении, которое он занимает. Дррр! Вот он идет по улице. Сколько... если считать, что одно положение находится от другого на расстоянии полуметра, то сколько положений ему придется сменить за то время, в течение которого он пройдет один квартал? Три сотни. Если он будет передвигать свое тело по улице с помощью энергии, то он застрянет в трехстах точках.

Audience: Okay.

Каждое положение продолжает существовать. Фантастика. Как только человек вообще мог попасть в такие неприятности? Ну, возможно, ему кажется это забавным.

All right. Let's locate the auditor.

Ладно. Давайте опустимся на одну ступеньку, и пусть этот человек подумает об ответственности. Что он несет ответственность за какое-то действие. Для него это «вина за какое-то действие», и это предполагает, что в совершенном действии было что-то не так. Было сделано какое-то действие, и этот человек говорит: «О, я несу ответственность за это». Это означает, что в этом действии, должно быть, было что-то не так, понимаете? Он – это тот человек, который был выбран в качестве причины всего, что было неправильным в этом действии, и это именно то, что мы имеем в виду, когда говорим об этом уровне ответственности.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the auditor.

Затем он начинает думать, что он владеет этим. Он владеет телом, он владеет одним, он владеет другим, он владеет постулатами кого-то еще... это его постулаты... и все это перепутывается у него, и когда это происходит, ему приходит конец, тут же. Он основательно застрял. Теперь он застрял. И если он не распутает некоторые из этих невероятных умственных головоломок и не изменит в какой-то степени свое отношение ко всему этому, то он так и будет застрявшим, он так и будет глупым, он так и будет машиной. И тогда с ним может происходить все то, что может происходить с машиной. Он может заболеть, он может разрушиться, у него могут сместиться гайки и болты, у него может быть недостаточно смазки. И если с ним что-то произойдет, то ему придется обращаться к врачам и прибегать к использованию электрошоковых машин. Он становится похож на железного дровосека из страны Оз, который бродит в поисках масленки. Этот человек ведет себя таким образом; кроме того, он не имеет моральных ценностей и не уважает своих ближних, он не находится с ними в хорошем общении... это, наверное, и все, что можно сказать о его поведении.

Audience: Okay.

Так вот, эта Шкала тонов, если говорить коротко, сначала представляла собой узенький диапазон, в котором было... прежде всего у нас была эта теоретическая шкала в книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья». И затем в «Науке выживания» у нас появилась немного более расширенная шкала от уровня «Смерть тела» до уровня «Энтузиазм» и шкала эмоций. Эта Шкала тонов, описанная в «Науке выживания», была единственной шкалой, которую мы использовали в Дианетике.

All right. Now let's locate the preclear.

Но сегодня мы используем Шкалу тонов с очень широким диапазоном, которая начинается с тонов ниже нуля и поднимается вверх прямо к уровню безмятежности. На этой шкале, очевидно, содержится большинство кнопок, и если вы хорошо поймете этот предмет и будете хорошо одитировать, то вы сможете использовать эти кнопки с пользой. Были упущены такие ключевые кнопки, как «Владение», «Ответственность» и «Контроль», и они находятся на шкале ниже нуля.

Audience: Okay.

Вместе с этими кнопками у нас появился целый ряд процессов... интересных процессов. «Процессинг последствий»: «Что произошло бы, если бы вы прятались? Что произошло бы, если бы вы не прятались?» Что произошло бы, если бы вы владели чем-

All right. Let's locate the auditor.

то? Что произошло бы, если бы вы контролировали что-то?» Просто задавайте преклиру эти вопросы снова и снова.

Audience: Okay.

Я приведу вам пример такого процессинга... это немного другой тип процесса... вы спрашиваете не «что произошло бы», а «каким образом вы бы...». Вы задаете вопросы по поводу образа действия: «Каким образом вы могли бы контролировать кого-то еще?» Я задал этот вопрос одному врачу, моему хорошему другу. Я задал ему этот вопрос, и мы работали с этим полтора часа, и мы просто проходили этот вопрос до посинения. Я просто снова и снова спрашивал его: «Каким образом вы могли бы контролировать кого-то?» И он отвечал: лекарства, яд, анестетики, наркотики, гипноз, вуду, контролирование умственных способностей на расстоянии, наркотики, хирургия (да, хирургия – довольно неплохой способ), яд, анестетики, вуду, гипноз. Он так и не отказался от этого. Этот процесс был слишком высокого уровня для преклира. У него так и не сгладилась задержка общения на этом. Мне пришлось опуститься на более низкий уровень и задать вопрос: «Каким образом вы могли бы спрятать что-то?» И это [щелчок]... это был именно его уровень. Спрятать... это было ему понятно; люди постоянно прятали от него что-то.

Well, good. Let's locate the preclear.

Имея Шкалу тонов, мы можем предсказывать, что является реальным для преклира. Так что мы, опять же, используем фактор реальности. Когда вы проводите преклиру процессинг, всегда принимайте во внимание его уровень реальности и начинайте двигаться вверх с этого уровня. Чтобы одитировать преклира, вам нужно определить его уровень реальности. Шкала тонов говорит, что его уровень реальности находится на одну ступеньку ниже его уровня замешательства. Ба, здорово, правда?

Audience: Okay.

Так что, если вы обнаружили, что этот человек делает навязчиво и неосознанно и в чем он, очевидно, застрял, то опуститесь на одну ступеньку вниз, и это будет тот уровень, на котором преклир сможет одитироваться. Другими словами, этот врач осуществлял контроль... он постоянно и навязчиво контролировал, контролировал, контролировал... с помощью тех самых вещей, которые он называл методами контроля. Но это не сопровождалось никаким осознанием, это не содержало в себе вообще никакой мысли. Он просто выполнял этот нескончаемый процесс. Все это не было реальным для него. Он клал пациента на операционный стол, перерезал ему горло, и это не было для него реальным, кровь не была для него реальной, ничего не было реальным. Это не соответствовало его уровню реальности. Так что я сказал: «Что ж, это идет довольно туго, так что я опущусь не на одну ступеньку, а на три ступеньки вниз». Мы опустились на четыре уровня вниз, и у него получилось. Это был его уровень реальности.

Good. Let's locate the auditor.

Шкала тонов, в сущности, состоит из аффинити, общения и реальности. Сегодня мы очень, очень хорошо понимаем, что представляют собой факторы реальности и общения. Что касается аффинити, то есть кое-что еще, что может улучшить понимание аффинити, но я не буду опережать события.

Audience: Okay.

Итак, применение «Шести базовых процессов» и использование этой шкалы позволяет вытащить человека из головы. Другими словами, это экстериоризирует его, давая ему большую свободу.

All right. Let's locate the preclear.

Что такое экстериоризация... кстати, это одна из самых хитрых уловок, к которым вы когда-либо прибегали в одитинге: вы просто спрашиваете преклира на протяжении многих часов: «Что такое экстериоризация?» Если он еще не совсем спятил, то когда вы будете задавать ему этот вопрос много раз на протяжении многих часов и будете получать его ответы и давать подтверждения и так далее, он в конце концов скажет: «Я нахожусь позади своей головы». Интересно.

Audience: Okay.

Даже если вы будете разговаривать с ним обвинительным тоном, если вы скажете ему: «Что вы делаете в этом теле?», то он скажет: «Я бы не сказал, что я в теле».тело».

All right. Locate the auditor.

«Да, я знаю, но что вы делаете в этом теле?»

Audience: Okay.

И он скажет: «Ну, я бы не сказал, что я в теле. Что вы имеете в виду? Я и есть

All right. Locate the preclear.

Вы говорите: «Ну хорошо, что вы делаете в этом теле?» И вы просторазговариваете с ним таким образом... вы просто задаете ему вопрос, вопрос, вопрос.

Audience: Okay.

«Что вы делаете в этом теле?» Но это гораздо более трудный способ.

All right. Locate the auditor.

Гораздо проще просто сидеть и спрашивать преклира: «Что такое экстериоризация? Хорошо, замечательно. Спасибо. Что такое экстериоризация? Что такое экстериоризация?»

Audience: Okay.

И преклир отвечает: «Ну, экстериоризация – это когда какой-то глупый тэтан забрался в голову и думает, что он может контролировать тело, управляя веревками или чем-то в этом роде, и это... это... это интериоризация. А экстериоризация – это когда он этого не делает, как я сейчас, я нахожусь сзади тела, и...»

All right. Did you?

Итак, мы довольно неплохо справились с экстериоризацией. И мы знаем также, на каком уровне у преклира треугольник «Аффинити, реальности и общения». Мы знаем, что мы должны одитировать преклира, учитывая его реальность. И мы знаем, что общение растворяет все. И мы знаем также, что аффинити доставляет много удовольствия.

Audience: Yes.

Спасибо.

Well, fine. Now let's locate the preclear.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the auditor.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the session.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the session.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the session.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the auditor.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the preclear.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the auditor.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the preclear.

Audience: Okay.

Good. Let's locate the auditor.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the preclear.

Audience: Okay.

Good. Let's locate the auditor.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the preclear.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the auditor.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the session.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the session.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the auditing command.

Audience: Okay.

Good. Let's locate the auditing command.

Audience: Okay.

Well, good. Let's locate the auditing command.

Audience: Okay.

Well, fine. Let's locate the auditing command.

Audience: Okay.

Well, good. Let's locate the auditing command.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the auditor.

Audience: Okay.

All right. Locate the auditing session.

Audience: Okay.

All right. Let's locate the preclear.

Audience: Okay.

All right. Now we're going to go into a much, much worse process. (audience laughter) Now that we know an auditing session is in progress, I'm going to ask you now a question which I'm going to expect you will answer to yourself and answer, possibly, several times over before the next question. One of those confusing things that put you right out of present time.

Now if anybody starts to scream, please don't get upset. Emergency Auditors are present, the city is full of hospitals and so forth. (audience laughter)

And it's somebody else's responsibility anyway if some body starts going out of control because we have to do with the spirit, not the body. So . . . (audience laughter)

All right, now. Now that we know what to expect — now we know what to expect.

What would happen if you were located? (pause) Well, good.

Give me some more things that would happen if you were located. (pause) Fine.

Let's just check off some things that would happen, now, if you were located. (pause) Good. Good. That's fine.

Now let's check off some more things that would happen if you were located. If you haven't gotten one yet, get it. (pause) Okay. That's fine. That's fine. Now you know. All right.

Now — now, what would happen if you weren't located? (pause) Good.

Now what would happen if you weren't located? Give me some things that would happen if you weren't located. (pause) Good. Good.

Now give me some more things that would happen if you were not located. (pause) Good. You got some now? Got some good things there? Fine. All right. Good.

Now tell me some things that would happen if you were located. Give me some things that would happen if you were located. (pause) All right. That's fine.

Some more things that would happen if you were located. (pause) Well, that's fine. Now, that's just fine.

Now give me some things that would happen if you were not located. (pause) Good.

And some more things that would happen if you were not located. (pause) Good.

Some more things that would happen if you were not located. (pause) All right. That's real good. That's real good. That's fine. That's fine.

Now what would happen to you if you were located? (pause) Good.

Some more things that would happen to you if you were located. (pause) All right. Now, fine. How's that now? Huh?

Audience: Good. Okay.

That working all right?

Audience: Yes.

That working all right? Hm?

Audience: Okay.

Okay. You sure it's working all right?

Audience: Yes.

There isn't anybody collapsed. All right.

Now I want you to have the front wall — attend now — I want you to have the front wall say to you, "We've got you spotted." And you tell it okay. (pause)

Got that real good? Did you tell it okay?

Audience: Yes.

Well, fine. Now let's have the back wall say, "We've got you spotted." (pause) Give it an okay. (pause) All right.

Now let's have the right-hand wall say, "We've got you spotted" — looking right at you. (pause) Give it an okay. (pause) And the left wall say, "We've got you spotted" and give it an okay. (pause)

Process is known as "Dragnet." (audience laughter)

Now let's have the floor say, "We've got you spotted," and you say okay. (pause)

And the ceiling say, "We've got you spotted," and you say okay. (pause) Good.

And the front of the room say, "We've got you spotted." Have it look right straight at you and say, "We've got you spotted." And you say okay. (pause) Have it mean it — stop playing around with that. Have it mean it. (pause) All right.

Now have the back of the room say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And the right-hand wall say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And the left-hand wall say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And have the floor say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And have the ceiling say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause) All right.

Now, have you reached the goldfish effect yet? Hm? Have you reached the goldfish effect?

Audience: (various responses)

Well, good. Now let's have the front of the room say, "We have you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And have the back of the room say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

Have the right-hand wall say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And the left-hand wall say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And have the floor say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

And have the ceiling say, "We've got you spotted." (pause) And you say okay. (pause)

All right. Now how you doing on that, huh?

Audience: Okay.

Doing better on it?

Audience: Yes.

You notice any change doing this? Huh?

Audience: Yes.

All right. In view of the fact that you're doing so well, we're now going to have the front wall say, "We're just waiting for you to make a break for it." (pause) And you give that an okay. (pause)

Have the back of the room say, "We're just waiting for you to make a break for it." (pause) And you give it an okay. (pause)

And the right-hand wall, "We're just waiting for you to make a break for it." (pause) Give it an okay. (pause)

And the left-hand wall, "We're just waiting for you to make a break for it." (pause) And you say okay. (pause)

And have the floor say, 'We're just waiting for you to make a break for it." (pause) And you say okay. (pause)

And the ceiling say, "We're just waiting for you to make a break for it." (pause) And you say okay. (pause)

How does that make you feel? Make you feel all right? Does that make you feel calm?

Audience: Very. (laughter)

Good. It makes you feel good and calm. (audience laughter) Fine. Fine.

Have the front wall now say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And have the back wall say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And have the right-hand wall say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And the left-hand wall say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And have the floor say, 'We are waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And once more have the floor say, "We are waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And once more have the floor say, "We're waiting," and you say okay. (pause)

And once more have the floor say, "We're waiting," and you say okay. (pause)

And once more have the floor — there's a prize of two dollars and a half to the first one who levitates — have the floor say, 'We're waiting," and you say okay. (pause)

And have the floor say, "We're waiting." (pause) You say okay. (pause)

And now have the sky — the totality of the sky above you — say, 'We're waiting." Let's run out heaven while we're at it. (pause) And you say okay. (pause)

And have the sky say again, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And once more have the sky say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And once more have the sky say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

And once more have the sky say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause) All right.

Now let's get down to the hell of it, and let's have the floor say, and the middle of the earth and everything below you say, "We're waiting." (pause) And you say okay. (pause)

Have it again say, "We're waiting," and you say okay. (pause) Have it again say, "We're waiting," and you say okay. (pause)

Anybody that's been jabbed by a pitchfork yet, tell an Emergency Auditor.

Have the floor and the earth and everything below you say, "We're waiting," and you say okay. (pause)

And have everything below you again say, "We're waiting," and you say okay. (pause)

Once more, have everything below you say, "We're waiting," and you say okay. (pause)

And once more, have everything below you say, "We're waiting," and you say okay. (pause)

And now have everything above you say, "We're waiting for you." (pause) And you say okay. (pause)

Again have everything above you say, "We're waiting for you." (pause) And you say okay. (pause)

And once more have everything above you say, "We're waiting for you." (pause) And you say okay. (pause) All right.

Now let's say okay.

Audience: Okay.

All right. Okay.

Audience: Okay.

All right. Okay.

Audience: Okay.

All right. Okay.

Audience: Okay.

All right. Okay.

Audience: Okay.

All right. Okay.

Audience: Okay.

Fine. Now, I want you to look at various parts of the room. Just various parts of the room, one after the other, and of each part say, "They got me located there." Look at another part, say, "They got me located there." (pause)

After you've done this a while, you ought to feel sly. Let's have a few more parts. Spot them out. Each one, "They got me located there." (pause)

That make you feel safe? Hm?

Audience: (various responses)

Well, take your finger and point it at, more or less, where you might possibly be. "They got me located here." (audience laughter)

How's that make you feel, huh? Now let's indicate the spot again. "They got me located right there." (pause) Okay.

Now, let's just spot various places where the body might have you located. (pause)

Where might the body have you located? (pause) You find a few? Hm? (pause) All right. All right. Good.

Now let's have the front wall — the front wall — say, "You're located at last," and you say okay. (pause) Good.

And have the back wall say, "You're located at last," and you say okay. (pause)

And the right-hand wall say, "You're located at last," and you say okay. (pause)

And the left-hand wall say, "You're located at last," and you say okay. (pause)

And the floor tell you, "You're located at last," and you say okay. (pause)

And the ceiling tell you, "You're located at last," and you say okay. (pause) Okay.

How's that make you feel?

Audience: Good.

Makes you feel okay, huh?

Audience: Yes.

Hm? All right.

Now let's have the front wall say, "Well, nothing can ever change anyway," and you say okay. (pause)

And have the back wall say, "Well, nothing can ever change anyway," and you say okay. (pause) Good.

And have the right-hand wall say, "Well, nothing can ever change anyway," and you say okay. (pause)

And have the left-hand wall say, "Well, nothing can ever change anyway," and you say okay. (pause) Good.

And have the floor say, "Well, nothing can ever change anyway," and you say okay. (pause)

And have the ceiling say, "Well, nothing can ever change anyway," and you say okay. (pause) Good.

Now how's that? Hm?

Audience: Fine. Good.

It's fine now, huh? It's getting easier to put these thoughts out there, huh? Easier to put these thoughts out there and say okay to them, is it?

Audience: Yes.

Huh? Make you feel less groggy to do this?

Audience: Yes.

All right. In view of that fact — in view of that fact — I'm going to just run right up to the top of the scale and run some Meaningness Processing on you.

Now I want you to have the front wall say, "This means," and youfurnish it. (pause)

Have it do it several times now. Have it say, "This means." Youknow, "This means all cats are purple," or anything you want. (pause) Got that now? All right.

Now once more, and this is the proper way to do it: Have it say, "This means," you furnish it, and then you say okay to that. (pause) Good.

Now let's have the back wall of the room say, "This means," youfurnish it, and then say okay to it. (pause) All right.

Now have the right-hand wall of the room say, "This means." Giveit an okay. (pause) Good.

Now let's have the left-hand wall of the room say, "This means"(pause) And you say okay. (pause)

Now have the floor say, "This means." (pause) "... that allelephants have purple necklaces" — whatever you want. (pause) Got it? And give it an okay. (pause) Good.

Now have the ceiling say, "This means." (pause) And you give it anokay.

Did you do that easily?

Audience: Yes.

Is this getting easier to do? Well, fine.

Now let's have the front wall say — and this time we mean portent, prediction, you know. It means that such and so is probably going to occur or to happen, you know. And have the front wall — the state of it, you see; that it is in that position and condition, you see — "This means," you furnishit, and then say okay. (pause) Okay? All right.

Now let's have the back wall say, "The condition of this wall means that," you furnish it. (pause) And you say okay. (pause) Good.

Now let's have the right-hand wall over here say — its condition, "This means." You furnish it, say okay to it. (pause) Give it an okay? All right.

Now have that left-hand wall over there tell you this condition — its condition, its color, anything you want — "This means," and you furnishit. (pause) And say okay. (pause) Got that? Well, fine.

Now let's have the floor do it. (pause) Give it an okay. All right.

Now let's have the ceiling do this. "This means." (pause) And yougive that an okay. (pause) All right.

How you doing now, huh? Audience: Fine.

You doing better?

Audience: (various responses)

Huh? Any small bells started ringing in anybody, or ... ?

Audience: (various responses)

Well, real good. Now let's have this front wall up here tell you that its condition means. You furnish it and say okay. (pause) All right. Did yougive it an okay?

Audience: Yes.

Well, okay to your okay.

Now let's get the back wall there and have it tell you that its condition means. (pause) Good. Give it an okay. (pause) You do that?

Audience: Yes.

Give it an okay? Well, fine.

Now let's have that right-hand wall over there say, "This means."(pause) Give it an okay. (pause)

(If you want to sell any old used and broken machinery and so forth, see one of the auditors.)

Have that left-hand wall tell you, "This portends and means."(pause) Give it an okay. (pause) Did you give it an okay?

Audience: Yes.

Well, good. Now let's have the floor tell you that it means. (pause)Give it an okay. Did you get that one all right?

Audience: Mm-hm.

All right. Now have the ceiling tell you, "This condition means."(pause) And you give that an okay. (pause)

How you doing now? Hm?

Audience: Okay.

Doing pretty fair?

Audience: Yes.

Uh-huh? This process making sense?

Audience: (various responses)

Now is anybody doing this: Is anybody simply having it state a factual fact — "This means that I am at the congress."

Audience: No.

It won't work. Now, we've got to have some very, very nice meanings, such as "This means that dresses will be twelve inches shorter next fall," "This means that kiddie cars are always worn by policemen" — anything of this character. Now, we have that? All right.

Now have that front wall, again, tell you, "This means." (pause)Good. Give it an okay. (pause) Fine.

Now you're doing better. Now let's get that back wall and have that back wall — the actual back wall, now — say, "This means ." (pause) And you say okay. (pause) All right.

Now let's have that right-hand wall over there tell you, "This condition, situation, location, means." (pause) And you say okay. (pause) Got thatnow? All right.

Let's get that left-hand wall. Its condition means. Have it tell youthis. (pause) And give that an okay. All right.

Now have the floor impart confidentially to you, that it means(pause) And you give that an okay. All right.

Now let's have the ceiling impart confidentially to you that it means, at this time and place. (pause) Give it an okay. (pause) All right.

Now how's that, hm?

Audience: Fine.

Well, fine. You getting along better? Better than ever on this, hm?

Audience: Yes.

Getting real easy to do this?

Male voice: Too easy.

Oh, it's getting too easy now? All right. Let's have the front wall say, "This sign means," you add it. "This sign means." (pause) Now you saythank you. (pause) Got that? All right.

Now let's have the back wall say, "This sign means." (pause) Allright. (pause) And you say thank you. (pause) All right.

Now let's have the right-hand wall say, "This sign means." (pause)And you say, "Okay, thank you." (pause) All right.

And let's have that left-hand wall over there say, "This sign means." (pause) And you say, "Okay. Thank you very much." (pause)

Now let's have the floor say, "This sign means." (pause) And yousay thank you. (pause) All right.

And have the ceiling now say, "This sign means." (pause) And yousay thank you. (pause) Okay.

Did you say thank you very nicely now?

Audience: Yes.

Have you ever thanked signs before? Signs, meanings, and portents?

Audience: (various responses)

Well, you better do so after this. It's how not to get stuck on them — "30 miles to Washington," "Thank you." All right.

Now let's find some places where you're not being located at this moment. (pause) Just spot them. Places where you're not being located at this moment. (pause) Good. Fine.

Now let's get some more places where you're not being located at this moment. (pause) Good. That's fine.

Now — now just for fun, not because it's a fact, start checking over various states and planets and parts of this room and anything else and say, "Well, I am being located over there." (pause)

"Well, I'm located there, and being located over there." (pause) Good, that's fine.

Now let's check some more off. "I'm being located there." "Being located over there." (pause) Find some places behind you where you're being located too. (pause) Well, good. Good. That's fine.

Now let's find some places where you're not being located; only this time, instead of selecting them out, you say so. You know? You say, "I am definitely not being located in West Virginia." Don't wait for something to tell you. You just look around, you know, and point it out and say, "Well, I'm not being located there and I'm not being located there." (pause) All right.

How's that working, hm? It working good?

Audience: Yes.

Well, fine, to — fine, now, fine — fine, fine, fine, fine, fine; to all those places you weren't, go "Fine, fine, fine, fine, fine." Good. All right.

Now let's spot a myriad, a great number of places one after the other and say, "Well, I'm not being located there. I'm not being located there. I'm not being located there." (pause) Now, good.

Now, let's just say, for fun of it now, "I am being located there. I am being located over there. Now I'm being located over there. And now I'm being located over there." (pause) All right.

Now how's that? Hm?

Audience: Okay.

Hm? Good. Now let's spot some places in the room where you are not. (pause)

And now some people in the room who are not auditing you. (pause) Good. Now let's spot some preclears you are not being. (pause)

And now let's locate the floor. (stamping noises)

Locate the chair.

And this time really take a look at the front wall.

And now really take a look at the back wall. (pause) Good.

Now let's really take a look at the right-hand wall.

And really take a look at the left-hand wall.

And now let's take a good look at the ceiling. (pause) Good.

And a good look at the floor.

Now is there anything in this room at all that is comfortably real?

Audience: (various responses)

There is?

Audience: Yes.

Good. Let's find something else that's comfortably real.

Audience: Okay.

Fine. Fine. Let's find something else that's comfortably real.

Audience: Okay.

Good. And something else that's comfortably real.

Audience: Okay.

Good. And something else that's comfortably real.

Audience: Okay.

All right. Tell me hello.

Audience: Hello.

Well, okay. Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

Hello.

Audience: Hello.

All right.

How are you? Audience: Fine.

Feel good?

Audience: Yes.

Good.

End of session. Thank you.